In quibus autem rebus tanta obscuratio non fit, fieri tamen potest, ut id ipsum, quod interest, non sit magnum. Ita fit ut, quanta differentia existit inter res magnas et parvas, non semper sensu percipiatur. Nam saepe, quae leviora videntur, in fine tamen maiorem vim habent quam prima facie appareat. Ratio enim non semper est manifesta, et saepe ea, quae in principio minima videntur, mox in magnitudine crescunt. Sic fit ut iudicium rerum variabile sit et non semper ad oculum sequendum, sed ad mentis subtilitatem perscrutandum.